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阿含部類
洞神部
清代道教文獻
古录)
* 无量门微密持经一卷(亦直云微密持经一名成道降魔得一切智经初出与出生无量门持经等同本见 僧睿 二秦录及僧祐录)
* 华积陀罗尼神咒经一卷(见宝唱录或无神字与华聚陀罗尼等同本)
* 持句神 (第 0488a 页)
* 无量门微密持经一卷(亦直云微密持经一名成道降魔得一切智经初出与出生无量门持经等同本见 僧睿 二秦录及僧祐录)
* 华积陀罗尼神咒经一卷(见宝唱录或无神字与华聚陀罗尼等同本)
* 持句神 (第 0488a 页)
。以符坚建元十八年壬午八月。于邺寺译阿含暮抄一部。冬十一月乃讫。佛提执梵本佛念佛护译为秦文。沙门僧导 僧睿
昙究笔受。
* 尊婆须蜜菩萨所集论十卷(或云婆须蜜经或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十 …… (第 0510c 页)
摩诃般若波罗蜜钞经五卷(或无钞字或七卷亦云般罗若一名须菩提品亦名长安品次第六出与道行小品明度等同本见 僧睿 二秦录及僧祐录)
右一部五卷其本见在。
沙门昙摩蜱。秦言法爱。印度人。器宇明敏志存弘喻。以符坚建元十 …… (第 0511a 页)
阿毗昙心十六卷(初出或十三卷建元末年于洛阳出见 僧睿 二秦录及僧祐录)
右二部四十六卷(前一部三十卷见在后一部十六卷阙本)。
沙门僧伽提婆(或云提和亦云僧 …… (第 0511b 页)
祐录)
* 增壹阿鋡经五十卷(第一译建元二十年甲申夏出至来春讫为四十卷佛念传译昙嵩笔受见安公经序 僧睿 僧祐宝唱录并载祐云三十三及二十四卷恐误)
* 三法度论二卷(初出或云三法度无论字与晋世僧伽提婆出 (第 0511b 页)
* 尊婆须蜜菩萨所集论十卷(或云婆须蜜经或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十 …… (第 0510c 页)
摩诃般若波罗蜜钞经五卷(或无钞字或七卷亦云般罗若一名须菩提品亦名长安品次第六出与道行小品明度等同本见 僧睿 二秦录及僧祐录)
右一部五卷其本见在。
沙门昙摩蜱。秦言法爱。印度人。器宇明敏志存弘喻。以符坚建元十 …… (第 0511a 页)
阿毗昙心十六卷(初出或十三卷建元末年于洛阳出见 僧睿 二秦录及僧祐录)
右二部四十六卷(前一部三十卷见在后一部十六卷阙本)。
沙门僧伽提婆(或云提和亦云僧 …… (第 0511b 页)
祐录)
* 增壹阿鋡经五十卷(第一译建元二十年甲申夏出至来春讫为四十卷佛念传译昙嵩笔受见安公经序 僧睿 僧祐宝唱录并载祐云三十三及二十四卷恐误)
* 三法度论二卷(初出或云三法度无论字与晋世僧伽提婆出 (第 0511b 页)
慧会等同本见长房录)
* 自在王菩萨经二卷(或无菩萨字初出与奋迅王经同本弘始九年于尚书令姚显第出 僧睿 笔受并制序见二秦录及僧祐录)
* 庄严菩提心经一卷(第四出与法护菩萨十地经等同本房云见别录) …… (第 0512b 页)
录)
* 妙法莲华经八卷(僧祐录云新法华经初为七卷二十七品后人益天授品成二十八弘始八年夏于大寺出 僧睿 笔受并制序第五译见二秦录及僧祐录)
* 维摩诘所说经三卷(一名不可思议解脱或直云维摩诘经僧祐录云 …… (第 0512b 页)
逍遥园出七年十二月二十七日讫见二秦录及僧祐录)
* 中论四卷(亦云中观论或八卷弘始十一年于大寺出 僧睿 制序见二秦录及僧祐录兼前智度论并龙树菩萨造)
* 十二门论一卷(龙树菩萨造弘始十年于大寺出 (第 0513a 页)
僧睿 制序见僧祐录及宝唱录)
* 百论二卷(提婆菩萨造弘始六年出僧肇制序见二秦录及僧祐录)
* 十 …… (第 0513a 页)
公撮略前论非什别翻也)
* 禅法要三卷(下注云先译弘始元年重校正睿制序既云先译重校不合存其二名准 僧睿 经序即坐禅三昧经是也)
* 阿苏若习禅法经二卷(房云见别录或无经字与坐禅三昧同本异出今谓不然此即 …… (第 0515c 页)
宋齐录及僧祐录)
* 长阿含经二十二卷(弘始十四年出至十五年讫凉州沙门佛念传译秦国沙门道含笔受见 僧睿 二秦录及僧祐录高僧传等)
* 四分律六十卷(亦云昙无德律本译四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有 …… (第 0516b 页)
经六卷(一名大方等无相大云经一名大云无相经一名大云密藏经或云方等大云经或四卷或五卷于内苑寺译第二出见 僧睿 李廓僧祐三录)
* 腹中女听经一卷(一名不庄校女经与无垢贤女经转女身经等同本第三出见长房录) (第 0519c 页)
* 自在王菩萨经二卷(或无菩萨字初出与奋迅王经同本弘始九年于尚书令姚显第出 僧睿 笔受并制序见二秦录及僧祐录)
* 庄严菩提心经一卷(第四出与法护菩萨十地经等同本房云见别录) …… (第 0512b 页)
录)
* 妙法莲华经八卷(僧祐录云新法华经初为七卷二十七品后人益天授品成二十八弘始八年夏于大寺出 僧睿 笔受并制序第五译见二秦录及僧祐录)
* 维摩诘所说经三卷(一名不可思议解脱或直云维摩诘经僧祐录云 …… (第 0512b 页)
逍遥园出七年十二月二十七日讫见二秦录及僧祐录)
* 中论四卷(亦云中观论或八卷弘始十一年于大寺出 僧睿 制序见二秦录及僧祐录兼前智度论并龙树菩萨造)
* 十二门论一卷(龙树菩萨造弘始十年于大寺出 (第 0513a 页)
僧睿 制序见僧祐录及宝唱录)
* 百论二卷(提婆菩萨造弘始六年出僧肇制序见二秦录及僧祐录)
* 十 …… (第 0513a 页)
公撮略前论非什别翻也)
* 禅法要三卷(下注云先译弘始元年重校正睿制序既云先译重校不合存其二名准 僧睿 经序即坐禅三昧经是也)
* 阿苏若习禅法经二卷(房云见别录或无经字与坐禅三昧同本异出今谓不然此即 …… (第 0515c 页)
宋齐录及僧祐录)
* 长阿含经二十二卷(弘始十四年出至十五年讫凉州沙门佛念传译秦国沙门道含笔受见 僧睿 二秦录及僧祐录高僧传等)
* 四分律六十卷(亦云昙无德律本译四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有 …… (第 0516b 页)
经六卷(一名大方等无相大云经一名大云无相经一名大云密藏经或云方等大云经或四卷或五卷于内苑寺译第二出见 僧睿 李廓僧祐三录)
* 腹中女听经一卷(一名不庄校女经与无垢贤女经转女身经等同本第三出见长房录) (第 0519c 页)
。是知高怀独悟。足以垂范后昆。所撰之文。见僧祐录。
* 二秦录一卷
右后秦姚兴弘始年。长安沙门释 僧睿 所撰。睿即安公之弟子。神用通朗思力标举。参译什门多有撰缉。
* 众经录四卷(魏世录吴世录晋世杂录 (第 0573a 页)
* 二秦录一卷
右后秦姚兴弘始年。长安沙门释 僧睿 所撰。睿即安公之弟子。神用通朗思力标举。参译什门多有撰缉。
* 众经录四卷(魏世录吴世录晋世杂录 (第 0573a 页)
竺叔兰译(第二译)
* 摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷四帙)
姚秦三藏鸠摩罗什共 僧睿 等译(第二译)
* 光赞般若波罗蜜经十五卷(或十卷)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右三经。与大般 (第 0583a 页)
若第二会同本异译。其光赞般若比于新经三分将一。至散花品后文并阙。又按 姚秦僧睿 小品序云。斯经正文凡有四种。是佛异时适化广略之说也。其多者云有十万偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之 …… (第 0583a 页)
卷(一名庄严佛法经又名等御诸法经)
西晋三藏竺法护译(或六卷十七品第一译)
上三经十卷同帙(按姚秦释 僧睿 思益序云恭明前译颇丽其辞迷其旨今按群录吴时月支国优婆塞支谦字恭明翻译众经而无思益同本之者其持心经与思 (第 0592c 页)
* 摩诃般若波罗蜜经四十卷(亦名大品般若经或三十卷四帙)
姚秦三藏鸠摩罗什共 僧睿 等译(第二译)
* 光赞般若波罗蜜经十五卷(或十卷)
西晋三藏竺法护译(第一译)
右三经。与大般 (第 0583a 页)
若第二会同本异译。其光赞般若比于新经三分将一。至散花品后文并阙。又按 姚秦僧睿 小品序云。斯经正文凡有四种。是佛异时适化广略之说也。其多者云有十万偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之 …… (第 0583a 页)
卷(一名庄严佛法经又名等御诸法经)
西晋三藏竺法护译(或六卷十七品第一译)
上三经十卷同帙(按姚秦释 僧睿 思益序云恭明前译颇丽其辞迷其旨今按群录吴时月支国优婆塞支谦字恭明翻译众经而无思益同本之者其持心经与思 (第 0592c 页)
蜜经四十卷(亦云大品般若经僧祐录云新大品经四帙或二十四或二十七或三十卷六百二十三纸) 姚秦三藏罗什共 僧睿
等译
* 光赞般若波罗蜜经十五卷(亦云光赞摩诃般若经二百二十一纸) 西晋三藏竺法护译
* 摩 (第 0701a 页)
* 光赞般若波罗蜜经十五卷(亦云光赞摩诃般若经二百二十一纸) 西晋三藏竺法护译
* 摩 (第 0701a 页)
迷本宗。六分大小。
七格优降。八无相即。九伤解行。十检世人。
旧序證第一。昔罗什法师翻成实论竟。命 僧睿 讲之。什师没后。 (第 0003c 页)
睿公 录其遗言。制论
序云。成实论者。佛灭度后八百九十年。罽宾
小乘学者之匠鸠摩罗陀上足弟子诃梨跋摩
之所 …… (第 0003c 页)
叹曰。秦人之无深
识。何乃至此乎。吾每疑其普信大乘者。当
知悟不由中。而迷可识矣。成实是罗什所
翻。 僧睿 为讲论之始。后学不应孤负前匠。
依论徵第二。成实文云。诸比丘异论种种。佛
皆听故。我欲正论三藏内实义 …… (第 0003c 页)
据也。显法正第二。问龙树著述部类甚多。
三论偏空似非究竟。答 僧睿 昔在什公门
下为翻译之宗。其论序云。夫百梁之搆兴则
鄙茅茨之仄陋。睹斯论之纮博则知偏悟
之鄙倍。故偏 (第 0006c 页)
七格优降。八无相即。九伤解行。十检世人。
旧序證第一。昔罗什法师翻成实论竟。命 僧睿 讲之。什师没后。 (第 0003c 页)
睿公 录其遗言。制论
序云。成实论者。佛灭度后八百九十年。罽宾
小乘学者之匠鸠摩罗陀上足弟子诃梨跋摩
之所 …… (第 0003c 页)
叹曰。秦人之无深
识。何乃至此乎。吾每疑其普信大乘者。当
知悟不由中。而迷可识矣。成实是罗什所
翻。 僧睿 为讲论之始。后学不应孤负前匠。
依论徵第二。成实文云。诸比丘异论种种。佛
皆听故。我欲正论三藏内实义 …… (第 0003c 页)
据也。显法正第二。问龙树著述部类甚多。
三论偏空似非究竟。答 僧睿 昔在什公门
下为翻译之宗。其论序云。夫百梁之搆兴则
鄙茅茨之仄陋。睹斯论之纮博则知偏悟
之鄙倍。故偏 (第 0006c 页)
宁蛮校尉刘遵孝。创
寺江陵。延顺经始。盛弘念佛三昧。宋元嘉二年。别众
坐逝。异香满室焉。 僧睿
(第 0163a 页)
晋僧睿。 冀州人。游学诸方。远历天竺。还关中。从罗什
法师。禀受经义。后预庐山莲社。宋元嘉十六年。忽告
众曰。 (第 0163a 页)
寺江陵。延顺经始。盛弘念佛三昧。宋元嘉二年。别众
坐逝。异香满室焉。 僧睿
(第 0163a 页)
晋僧睿。 冀州人。游学诸方。远历天竺。还关中。从罗什
法师。禀受经义。后预庐山莲社。宋元嘉十六年。忽告
众曰。 (第 0163a 页)
。忽敛衣欲起。众
惊问。答曰。佛来迎我。言讫而化。异香七日方灭。唐玄
宗追谥觉寂照大师。 僧睿
(第 0120b 页)
晋僧睿。 冀州人。游学诸方。远历天竺。还关中。从罗什
师。禀受经义。后预庐山莲社。专心念佛。宋元嘉十六
年。忽 (第 0120b 页)
惊问。答曰。佛来迎我。言讫而化。异香七日方灭。唐玄
宗追谥觉寂照大师。 僧睿
(第 0120b 页)
晋僧睿。 冀州人。游学诸方。远历天竺。还关中。从罗什
师。禀受经义。后预庐山莲社。专心念佛。宋元嘉十六
年。忽 (第 0120b 页)
器也后同庐山修净业时宁蛮校尉刘遵孝创
寺江陵延顺经始笃修念佛三昧宋元嘉二年别众
坐逝异香满室焉。 晋慧睿 冀州人游学诸方远历天竺还关中从罗什
法师禀受经义后预庐山莲社宋元嘉十六年忽告
众曰吾将行矣面西合掌而 (第 0085b 页)
寺江陵延顺经始笃修念佛三昧宋元嘉二年别众
坐逝异香满室焉。 晋慧睿 冀州人游学诸方远历天竺还关中从罗什
法师禀受经义后预庐山莲社宋元嘉十六年忽告
众曰吾将行矣面西合掌而 (第 0085b 页)
同生西方极乐国」
#+END_VERSE
* 自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
* 自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
* 自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
* 和南圣众
* 东林十八贤位次
* 慧远法师
* 慧永法师
* 慧持法师
* 道生法师
* 昙顺法师 僧睿 法师
* 昙恒法师
* 道炳法师
* 昙诜法师
* 道敬法师
* 觉明法师 (第 0131c 页)
#+END_VERSE
* 自归依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
* 自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
* 自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
* 和南圣众
* 东林十八贤位次
* 慧远法师
* 慧永法师
* 慧持法师
* 道生法师
* 昙顺法师 僧睿 法师
* 昙恒法师
* 道炳法师
* 昙诜法师
* 道敬法师
* 觉明法师 (第 0131c 页)
㬢公。至师
所礼足。施金而去。人诂其故。曰吾定中见金莲华。人
言以俟本禅师耳。后临终坐逝谥圆照。 僧睿 莲华出榻者。 (第 0731a 页)
僧睿。 从罗什法师禀受经义。后预
庐山莲社。宋元嘉十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西
合掌而化。众见睿榻前一金 (第 0731a 页)
所礼足。施金而去。人诂其故。曰吾定中见金莲华。人
言以俟本禅师耳。后临终坐逝谥圆照。 僧睿 莲华出榻者。 (第 0731a 页)
僧睿。 从罗什法师禀受经义。后预
庐山莲社。宋元嘉十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西
合掌而化。众见睿榻前一金 (第 0731a 页)
去。
人诘其故。曰。吾定中见金莲华。人言以俟禅师。盖师
虽在宗门。兼修净土。后临终坐逝。谥圆照。 僧睿 莲华出榻 (第 0687c 页)
僧睿。 从罗什法师。禀受经义。后预卢山莲社。宋元嘉
十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西合掌而化。众见睿
榻前一 (第 0687c 页)
人诘其故。曰。吾定中见金莲华。人言以俟禅师。盖师
虽在宗门。兼修净土。后临终坐逝。谥圆照。 僧睿 莲华出榻 (第 0687c 页)
僧睿。 从罗什法师。禀受经义。后预卢山莲社。宋元嘉
十六年。忽告众曰。吾将行矣。面西合掌而化。众见睿
榻前一 (第 0687c 页)
之也。三学者。谓禅教律三宗也。禅如永
明。以宗门柱石。而上上品生。圆照以独秉单传。而
标名莲境。教如 僧睿 弘辅什师。而莲华出榻。四明
中兴台教。而西向坐亡。律如灵芝。生弘毗尼。而死
生安养。清照大阐律学。而 (第 0622a 页)
明。以宗门柱石。而上上品生。圆照以独秉单传。而
标名莲境。教如 僧睿 弘辅什师。而莲华出榻。四明
中兴台教。而西向坐亡。律如灵芝。生弘毗尼。而死
生安养。清照大阐律学。而 (第 0622a 页)
((素-糸)*力)/石]等。八百沙
门。资受什旨。于草堂寺所译经论。凡九十八部。合
四百二十一卷。 僧睿 僧肇道常等笔受。
△三證其功德。
【疏】南山感通传云。七佛以来。译经师。
【钞】过去七佛。皆生 (第 0567a 页)
门。资受什旨。于草堂寺所译经论。凡九十八部。合
四百二十一卷。 僧睿 僧肇道常等笔受。
△三證其功德。
【疏】南山感通传云。七佛以来。译经师。
【钞】过去七佛。皆生 (第 0567a 页)
三日复曰。佛来矣。奄然而
化。」
【(还)谨按见莲华者甚众。犹疑想念所致也。他如
道绰之天花下散。 僧睿 之榻前金莲。太公之棺 …… (第 0542b 页)
礼敬不缺。念佛日以七万为限。贞观二年。四月
初八日。归寂。闻而赴者。见化佛住空。天花下散
焉。 僧睿
(第 0542c 页)
晋僧睿。 冀州人。预庐山莲社。宋元嘉十
六年。合掌而化。众见睿榻前。一金莲华。倏尔而
隐。五色香烟。从其房出。 (第 0542c 页)
化。」
【(还)谨按见莲华者甚众。犹疑想念所致也。他如
道绰之天花下散。 僧睿 之榻前金莲。太公之棺 …… (第 0542b 页)
礼敬不缺。念佛日以七万为限。贞观二年。四月
初八日。归寂。闻而赴者。见化佛住空。天花下散
焉。 僧睿
(第 0542c 页)
晋僧睿。 冀州人。预庐山莲社。宋元嘉十
六年。合掌而化。众见睿榻前。一金莲华。倏尔而
隐。五色香烟。从其房出。 (第 0542c 页)
。禅教
律三宗。无不求生净土。禅如永明。以宗门柱石。
而上上品生。圆照以独秉单传。而标名莲境。教
如 僧睿。 弘辅什师。而莲华出榻。四明中兴台教。
而西向坐亡。律如灵芝。生事毗尼。而死生安养。
清照大阐律学。而 (第 0553c 页)
律三宗。无不求生净土。禅如永明。以宗门柱石。
而上上品生。圆照以独秉单传。而标名莲境。教
如 僧睿。 弘辅什师。而莲华出榻。四明中兴台教。
而西向坐亡。律如灵芝。生事毗尼。而死生安养。
清照大阐律学。而 (第 0553c 页)
佛陀耶舍尊者(此云觉明罽宾国婆罗门种)
佛陀跋陀罗尊者(此云觉贤甘露饭王之裔)
睿法师(讳 慧睿 冀州人)
顺法师(讳昙顺黄龙人)
敬法师(讳道敬琅琊王氏随祖疑之守江州)
恒法师(讳昙恒河东人 (第 0321b 页)
佛陀跋陀罗尊者(此云觉贤甘露饭王之裔)
睿法师(讳 慧睿 冀州人)
顺法师(讳昙顺黄龙人)
敬法师(讳道敬琅琊王氏随祖疑之守江州)
恒法师(讳昙恒河东人 (第 0321b 页)